Islamisme Bangkit di Indonesia: Toleransi Menurun

Negara dengan penduduk muslim terbesar di dunia ini sudah lama dikenal dengan toleransi beragamanya. “Bhinneka Tunggal Ika” adalah semboyan negara berpenduduk 260 juta orang, di mana Islam dominan tetapi bukan agama negara. Tetapi iklim untuk agama-agama lain semakin keras selama beberapa tahun.

Menjelang Paskah, polisi di Indonesia bersiaga karena gereja-gereja Kristen khususnya sering diserang. Baru pada Minggu Palma ketika dua penumpang meledakkan bahan peledak di depan sebuah gereja Katolik di Makassar, melukai 20 orang.

“Intoleransi dapat menghancurkan masyarakat”

Ilmuwan politik Mohamed Hayam prihatin dengan intoleransi yang berkembang di masyarakat: “Intoleransi adalah benih dari mana hal-hal yang sangat buruk tumbuh. Rasisme, fanatisme dan radikalisme. Dalam hal ini, intoleransi adalah benih yang paling berbahaya bagi saya karena dapat menghancurkan kita. Masyarakat .”

Pemisahan agama dan negara mengakar dalam konstitusi Indonesia, tetapi Muslim konservatif semakin menuntut negara Islam dengan hukum Islam. Sebagai mayoritas dari setidaknya 90 persen populasi, mereka percaya bahwa mereka memiliki hak untuk itu. Toleransi terhadap agama lain semakin menurun, terutama di kalangan anak muda.

Masyarakat menjadi lebih konservatif selama bertahun-tahun

Misalnya, mantan Gubernur Jakarta, seorang Kristen keturunan Tionghoa, dijatuhi hukuman penjara karena penodaan agama pada tahun 2017. Dia telah memperingatkan agar tidak menyalahgunakan Al-Qur’an dalam kampanye pemilu. Tetapi ada juga hal-hal kecil dalam kehidupan sehari-hari yang menunjukkan perubahan iklim: pengawas media baru-baru ini memperingatkan sebuah stasiun televisi untuk menayangkan laporan tentang anggur Bali – alkohol dilarang bagi umat Islam.

“Itu adalah proses yang panjang dan untuk waktu yang lama kami tidak menyadari bagaimana masyarakat berubah menjadi konservatif,” kata pengusaha wanita berusia 48 tahun, Esmotya Rijkaard: “Ketika saya memulai studi saya pada tahun 1992, batasnya adalah sepuluh persen. jilbab. Saya tidak punya masalah dengan wanita Hijab dan mereka tidak memiliki masalah dengan siapa saya tidak memakai. Ketika saya melihat foto-foto dari universitas sekarang, 99 persen mahasiswi memakai jilbab. Hanya satu yang tidak ‘tidak memakai jilbab bukan seorang Muslim.”

Tekanan meningkat pada wanita dan anak perempuan khususnya

Presiden Joko Widodo telah memblokir RUU untuk mewajibkan jilbab di sekolah-sekolah. Namun hal ini tidak mengubah tekanan bahwa perempuan di Indonesia semakin terpuruk. Ismutia Rijkaard adalah satu-satunya di keluarganya yang tidak mengenakan jilbab: “Teman dan keluarga berkata kepada saya: ‘Ah, betapa cantiknya saudara perempuan Anda sejak mereka mulai memakainya. Kapan Anda akan melakukannya?’ Atau mereka bilang kamu akan masuk neraka jika kamu tidak memakainya. Dan orang tuamu yang malang akan bertanggung jawab. Tidak memakai jilbab. Atau jika suami saya masuk neraka karena tidak memakai jilbab, saya akan bertanggung jawab. Kata mereka hal-hal seperti saya.”

Media sosial membantu ekstremisme

Bagi ilmuwan politik Wasito Raharjo Guti, Islamisasi masyarakat di Indonesia bukanlah gerakan spiritual melainkan politisasi agama. Presiden Joko Widodo, yang pernah menjulukinya sebagai Obama Indonesia, bisa bercerita banyak tentang itu. Politisi sekuler harus terus-menerus membela diri terhadap tuduhan tidak cukup Muslim; Dia disalahkan di media sosial sebagai sosialis.

Peran media sosial cukup signifikan di Indonesia. WhatsApp mendefinisikan kehidupan sehari-hari. Jadi mudah bagi pendukung kebencian untuk menyampaikan pesan mereka. Laporan palsu dan kebohongan tentang lawan, seperti politisi moderat, menyebar ke dunia dalam hitungan detik. Ulama juga melihat media sosial sebagai salah satu penyebab meningkatnya ekstremisme. Orang Indonesia menghabiskan rata-rata tiga setengah jam setiap hari, satu jam lebih banyak daripada orang lain di dunia.