Kurangnya kesadaran anti-Semitisme di Indonesia | Asia | DW

Butuh beberapa hari bagi Kelompok Kurator Ruwangruba yang terdiri dari 15 dokumen untuk menanggapi korupsi yang disebabkan oleh tema anti-Semit dalam lukisan objek tersembunyi skala besar kelompok seniman Daring Body “Keadilan Rakyat”. Ruangrupa merilis pernyataan online Kamis lalu, awalnya hanya dalam bahasa Inggris. Di sana dikatakan, antara lain: “Sebenarnya, bersama-sama kita gagal menciptakan karakter (Semakin banyak tunggal di sini di sumbernya – merah.) Di tempat kerja, mengingatkan pada stereotip klasik anti-Semit. Kami mengakui bahwa ini adalah kesalahan kami. Dalam konsultasi dengan badan Daring,[கலைஞர் குழுவின்]Kami mendukung keputusan untuk memberhentikan pekerjaan tersebut sesuai dengan prinsip dan nilai-nilai.”

Sekedar mengingatkan, foto tubuh tersayang yang mula-mula bercadar lalu dilepas itu memperlihatkan, antara lain, seorang tentara berwajah babi dengan bintang David mengenakan helm dengan tulisan “Mossad” di kepalanya. Juga ditampilkan adalah seorang pria dengan mata berdarah dan gigi vampir dan gaya rambut Yahudi Ortodoks, dengan SS berjalan terukir di topinya.

Perancah setelah melepas sketsa besar yang terpasang di sana

Pengamat dan Kelompok Seni meminta maaf atas “(perasaan) kekecewaan, rasa malu, frustrasi, pengkhianatan dan keterkejutan, yang menyebabkan motif anti-Semit” di antara penonton dan seluruh tim “.

“Kesalahan Anti-Semit Seniman Peduli”

Dalam laporan mereka, para pengamat, termasuk seniman, menunjukkan bahwa mereka tidak cukup memahami tradisi anti-Semitisme anti-Jerman, termasuk propagandanya, yang didorong oleh retorika: Ini adalah babak dalam sejarah … jadi mari kita gunakan ini kesempatan untuk mendapatkan pemahaman yang lebih dalam tentang sejarah mengerikan dan kehadiran anti-Semitisme.”

Dalam wawancara dengan DW, Timo Duile, seorang sarjana Asia Tenggara yang mengajar di Universitas Pan, menyebutkan situasi khusus di mana seniman yang terkait dengan gerakan sayap kiri di Indonesia telah mengekspresikan diri. Doyle menunjuk pada tahun penting 1965. Pada saat itu, Jenderal Suharto sedang menggagalkan upaya kudeta yang diprakarsai oleh komunis oleh militer Indonesia; Sampai satu juta komunis nyata atau yang diduga tewas selama “operasi pembersihan” berikutnya. Didukung oleh organisasinya yang dikenal sebagai “Orde Baru”, Suharto memerintah secara diktator hingga tahun 1998. Pernyataan Ruwangruba mengatakan, “Film bersarang mewakili sejarah kelam Indonesia di bawah mandat baru yang belum secara hukum dan dimanipulasi. Secara sosial.”

Anti-Semitisme dan pemusnahan orang Yahudi bukan bagian dari kurikulum

Sejak itu, seniman sayap kiri di Indonesia mencari ikon untuk mengekspresikan kritik mereka, kata Duil. Tidak pantas – yang juga berarti anti-Semit – menggunakan simbol identik dari orang Yahudi yang rakus. Seniman mungkin ingin mengidentifikasi kapitalisme dan penindasan dengan gambaran seperti itu, Duil mengakui. Tapi itu sendiri bermasalah. “Tanda-tanda seperti itu tidak mengkritik sistem kapitalis dan metode produksi yang mengeksploitasi tenaga kerja manusia. Sebaliknya, itu menunjukkan bahwa orang-orang Yahudi yang rakus adalah penyebab masalah sosial. Ini memiliki konsekuensi yang menghancurkan bagi orang-orang Yahudi di seluruh dunia.”

“Saya berharap seniman belajar dari kesalahan”

Doyle mengatakan itu berbahaya dan menyesatkan untuk menggunakan simbol tubuh Nazi. “Tapi sejauh yang saya tahu seniman yang terlibat tidak membenci orang Yahudi, tidak ingin memusnahkan orang Yahudi seperti yang dilakukan Nazi atau beberapa Muslim fanatik. Saya ingat poster Badan Taring yang mempromosikan perdamaian antaragama. Tapi jelas: “Penggunaan simbol-simbol sosialis Yahudi atau nasional sebagai sarana untuk melambangkan penindasan kapitalis akan memiliki konsekuensi yang parah bagi orang-orang Yahudi.”

Dokumen tersebut menegaskan misi Indonesia

Salah satu wartawan Indonesia, Pampang Murtiando, mengakui bahwa menggunakan motif anti-Semit adalah sebuah kesalahan. Tidak ada yang membenarkan anti-Semitisme. Elke Pur, pemimpin redaksi majalah seni “Monopole”, menunjukkan bahwa film “Keadilan Rakyat” di NDR berusia 20 tahun dan telah ditayangkan di Australia dan banyak negara di belahan dunia selatan tanpa itu. protes. Namun, dia terkejut bahwa pembuat film dokumenter itu “belum melihatnya secara kritis” dalam hal menyiapkan film raksasa. Wartawan Murtiando mengatakan dia dapat memahami reaksi terhadap penganiayaan dan penghancuran orang Yahudi di Jerman di bawah sosialisme nasional. Setelah dikeluarkan dari dokumen tersebut, ia berharap agar diskusi tentang motif anti-Semit dalam film tersebut tidak berakhir di kalangan artis dan “Daring Body dapat belajar dari kejadian ini”.

Anti-Semitisme tidak dibahas

Padahal, hubungan pemerintah Indonesia dengan Israel bermasalah. Hingga 2018, warga negara Israel tidak akan diizinkan masuk ke Indonesia. Sampai saat ini kedua negara belum menjalin hubungan diplomatik. Tidak ada orang Yahudi di negara berpenduduk 273 juta orang, 230 di antaranya adalah Muslim. Ada kurang dari 200. “Karena takut permusuhan, mereka tidak akan mengungkapkan diri kepada publik,” kata Hocker Sensel, koresponden ARD Asia Tenggara. Toleransi beragama di Indonesia, yang dulu dikenal, sedang mengalami penurunan. Kelompok Islam radikal sangat berpengaruh. “Serangan terhadap gereja-gereja Kristen berulang kali. Meski ada sinagog di Jakarta, tidak ada yang secara terang-terangan menentang kebencian terhadap orang Yahudi.”

Masjid Al-Akbar Surabaya – Indonesia adalah negara muslim terbesar di dunia

Aktivis hak asasi manusia Indonesia yang berbasis di Berlin Basilisa Dengan mengatakan anti-Semitisme tidak pernah dibahas secara serius di Indonesia. Dia tidak menjadi isu dalam debat publik di Indonesia. “Bahkan dalam konteks pengajaran tentang Perang Dunia II di sekolah, Holocaust belum dibicarakan.”

Anti-Semitisme di Indonesia melihat salah satu tujuannya di masa lalu kolonial negara itu. Orang-orang Yahudi termasuk di antara orang Belanda yang menjajah negara itu pada abad ke-16. “Sampai hari ini, orang Yahudi diasosiasikan dengan eksploitasi kolonial,” kata Sensel. “Dalam konteks sosial seperti itu tidak ada kepekaan terhadap anti-Semitisme, bahkan di dunia seni.”