Pengepungan sopir truk tidak ada hubungannya dengan solidaritas – Jumat

Ketika sebuah kelompok yang disebut “Alpha Men Assemble” melakukan latihan paramiliter dengan pakaian kamuflase hitam di Staffordshire Park awal tahun ini, itu terlihat sangat berbahaya. Dikatakan bahwa anggota sedang berjuang melawan penyebaran vaksin corona dan untuk “warga negara yang berdaulat”. Sejak itu: Radio diam. Tak heran jika kelompok itu dibubarkan. Liga Alpha yang memproklamirkan diri pasti akan runtuh.

Ini hanyalah salah satu contoh protes yang membingungkan yang terjadi di banyak tempat di negara-negara kaya berbahasa Inggris. Contoh lain termasuk pengepungan pengemudi truk di Ottawa, Kanada, dan rekan-rekannya di Australia, Selandia Baru dan Amerika Serikat, serta orang-orang yang marah di luar Parlemen Inggris yang menunggu untuk menerkam politisi yang lewat. Yang saya maksud dengan protes bingung adalah pertemuan yang tujuannya sangat kecil dan besar. Target langsung mereka agak sepele dan seringkali konyol, menargetkan ketidaknyamanan kecil seperti masker wajah. Di sisi lain, tujuan dasar tidak terbatas dalam hal waktu, besar dan mustahil untuk dicapai. Dan bukan hanya tidak mungkin secara politis, tetapi juga tidak mungkin secara matematis. Mendengarkan orang-orang ini (kebanyakan laki-laki), sepertinya setiap dari mereka ingin menjadi raja.

“Warga Negara Yang Berdaulat”

Arus kuat yang mengalir melalui gerakan-gerakan ini adalah teori “warga negara yang berdaulat”. Pengikut mereka bersikeras bahwa mereka berada di atas hukum. Beberapa menolak untuk mendapatkan STNK atau membayar pajak atau denda. Mereka yakin bahwa tindakan kesehatan masyarakat seperti penguncian atau kartu vaksinasi tidak berlaku untuk mereka.

Dengan kata lain, mereka menganggap diri mereka sebagai kekuatan berdaulat yang bahkan tidak dimiliki Ratu Inggris. Untuk membenarkan klaim kedaulatan mereka, para pendukung teori ini membuat dokumen hukum palsu. “Protokol Niat,” yang dikeluarkan oleh dua penyelenggara utama blokade Ottawa, menuntut undang-undang yang mustahil dari pemerintah Kanada dan bisa menjadi genre klasik. Sebelum penyelenggara mencabut protokol, dikatakan telah ditandatangani oleh 320.000 warga.

Bagaimana daya tarik gerakan ini dapat dijelaskan? Kedaulatan individu yang serupa dicari di Amerika Serikat pada 1970-an oleh gerakan anti-Semit dan rasis Posse Comitatus. Rupanya, tuntutan ini datang di masa-masa sulit. Beberapa orang berpikir bahwa mereka dapat menghapus hutang atau kewajiban pajak mereka dengan memilih keluar dari sistem.

Tapi saya curiga ada lebih dari uang. Kapitalisme menjanjikan kita semua suatu hari nanti – tetapi belum. Dengan formula seperti itu, frustrasi dan penghinaan diprogram. Semakin timpang sistem ekonomi, semakin besar kesenjangan antara janji dan pemenuhannya. Penghinaan adalah mesin dari ekstremisme, seperti yang dijelaskan oleh Pankaj Mishra dalam bukunya yang luar biasa The Age of Rage: Sejarah Masa Kini berdebat.

Pemenang tanpa pecundang adalah mustahil

Ada suatu masa di negara-negara kaya ketika sepertinya kita semua bisa menjadi pemenang. Setelah Perang Dunia Kedua dan sampai akhir tahun tujuh puluhan, kemakmuran umum terus meningkat. Bagian dari satu persen terkaya dari total pendapatan telah jatuh. Tapi kemudian kurva tiba-tiba berubah di Amerika Serikat, Inggris, Kanada, Irlandia dan Australia. 1 persen teratas mulai mengisi bagian yang semakin besar. Tren ini berlanjut hingga hari ini, didukung oleh doktrin neoliberal yang pertama kali didorong ke dunia kaya oleh mantan Perdana Menteri Inggris Margaret Thatcher dan mantan Presiden AS Ronald Reagan.

Orang super kaya telah memenangkan lebih banyak: sejak awal epidemi, kekayaan sepuluh orang terkaya di dunia telah berlipat ganda. Pada saat yang sama, 163 juta orang didorong ke bawah garis kemiskinan. Sementara upah dan gaji mengalami stagnasi di dunia berbahasa Inggris, biaya hidup, terutama perumahan, telah meningkat secara dramatis.

Tetapi bahkan selama “tahun-tahun kejayaan” (1945 hingga 1975), “kemenangan untuk semua” kapitalisme yang dijanjikan adalah ilusi. Peningkatan umum kekayaan di negara-negara kaya sebagian dibiayai oleh negara-negara miskin. Dunia kaya menanggapi dekolonisasi dengan kekerasan dan represi yang ekstrem. Itu juga sebagian dibalik kemudian, dengan kudeta dan pembunuhan (seperti penggulingan Muhammad Mossadegh di Iran pada tahun 1953, runtuhnya pemerintahan Jacobo Arbenz di Guatemala pada tahun 1954, pembunuhan Patrice Lumumba di Kongo pada tahun 1961, dan Suharto. kudeta militer tahun 1954. Indonesia tahun 1967 dan Augusto Pinochet di Chili 1973). Saat ini, tindakan ekstrem seperti itu jarang diperlukan karena transfer kekayaan dijamin dengan cara lain. Kemakmuran dunia kaya sebagian besar masih bergantung pada eksploitasi orang kulit hitam dan kulit putih.

Kebebasan apa yang diinginkan pengemudi truk?

Gerakan protes yang membingungkan cenderung dibentuk oleh rasisme dan supremasi kulit putih – konsep supremasi kulit putih. Beberapa penyelenggara utama pengepungan Ottawa dilaporkan memiliki sejarah pernyataan rasis yang mengejutkan. Beberapa pengunjuk rasa melambaikan swastika dan bendera Konfederasi. Ketika orang kulit hitam atau coklat memegang posisi kekuasaan dan otoritas dan tampak “lebih alfa” daripada mereka yang mengambil upeti dari mereka, ini dipandang sebagai pembalikan yang tidak dapat ditoleransi. Gelombang protes yang membingungkan saat ini di Amerika Serikat dimulai dengan reaksi terhadap pemerintahan Barack Obama dan berkembang menjadi supremasi kulit putih dengan dukungan Donald Trump dan lainnya.

Beberapa penyelenggara Ottawa juga mengkritik serikat pekerja di masa lalu. “Kemerdekaan” yang mereka tuntut berarti kebebasan dari etika yang dimiliki orang lain, dan kebebasan dari kewajiban hidup berdampingan sebagai warga negara. Dengan mengambil kebebasan egois ini, mereka memperkuat kebijakan neoliberal – seperti menghancurkan buruh terorganisir – yang berkontribusi pada pemiskinan dan ketidakamanan orang-orang yang mereka klaim mewakili.

Pengemudi truk Kanada, misalnya, dan terutama pekerja asing di antara mereka, menderita akibat pembuangan upah, kondisi kerja yang tidak aman, dan bentuk eksploitasi brutal lainnya yang sebagian disebabkan oleh hilangnya daya tawar kolektif. Tapi penyelenggara protes tampaknya tidak peduli. Rupanya, kedaulatan dan solidaritas tidak berjalan beriringan.