Seni Kolaborasi – Dokumen XV dimulai di Kassel

“Terima kasih sudah mengatakan ya!” Pada konferensi pers hari Rabu, ia mengucapkan terima kasih kepada Panitia Seleksi Dokumen Ruangrupa karena telah mengundang mereka untuk menyelenggarakan pameran seni paling penting di dunia edisi ke-15 tiga tahun lalu. Namun ia lebih bersyukur karena dokumen tersebut menerima ajakan kembali yang kemudian dikeluarkan Ruangrupa. Ini terdiri dari berpartisipasi dalam pengalaman hebat, memahami konsep pengorganisasian pameran secara kolektif radikal, mempraktikkan negosiasi demokrasi dan solidaritas dalam arti luas di bawah payung “Documenta” dan juga ini: mendengarkan.

Lumbung – Seni Kolaborasi

Dalam hal ini, dokumen kelima belas hanyalah satu perhentian dalam perjalanan penelitian 20 tahun Ruangrupa, ketika kelompok tersebut mencoba untuk memulai proses sosial dan artistik yang menguji bentuk-bentuk baru hidup bersama dan menghadapi masalah utama zaman kita melalui aksi nyata: perubahan iklim , distribusi sumber daya, diskriminasi terhadap Minoritas, konflik bersenjata. Seni bukanlah “seni” yang bisa dilihat di museum. Sebaliknya, ini tentang seni komunikasi dan kolaborasi berdasarkan nilai-nilai seperti humor, kemurahan hati, transparansi, dan ekonomi. “Lumbung” itulah yang disebut Ruangrupa dengan prinsip ini. Setelah lumbung padi Indonesia, dimana surplus panen dikelola secara kolektif. Di bawah premis ini, Ruangrupa mengundang lebih dari 30 kelompok lain dari Global South untuk bekerja satu sama lain dan dengan inisiatif dari Kassel, untuk belajar satu sama lain, dan untuk berbagi uang, pengetahuan, dan pengalaman. Dari hari Sabtu juga dengan pengunjung.

Fredskol – Seni Belajar

Kolom Fridericianum, yang menjadi “Fridskul”, sekolah, dicat hitam seperti papan tulis. Artis Rumania Dan Bergovichi menulis ucapan lucu dan menarik tentang peristiwa terkini pada cat hitam dengan huruf putih, yang akan dia perbarui lagi dan lagi. Intervensi yang sederhana dan mencolok secara visual, Bergovci membandingkan statistik institusi yang terhormat dengan paradigma anti-dinamis, politik, dan pembelajaran.

Di dalam Fridericianum ada meja sekolah, kursi dan sofa. Sekolah ini nyaman, memancarkan keterbukaan dan keinginan untuk berkreasi. Modelnya adalah “Gudskul”, yang dibawakan Ruangrupa di dua grup Jakarta lainnya sebagai kritik terhadap pendidikan seni tradisional. Mereka melihat belajar di sana sebagai praktik sosial, dengan persahabatan sebagai pusatnya. Diagram, peta pikiran, dan grafik dapat dilihat di layar besar, mendokumentasikan proses pembelajaran bagi semua yang terlibat dalam dokumen. Bukti diskusi yang dilakukan kelompok satu sama lain. Kebanyakan dari mereka akan memulai percakapan dengan pengunjung di Fridericianum ini. Sejauh menyangkut presentasi, seseorang harus melakukannya tanpa gambar yang efektif atau sebagian besar situasi artistik yang menakjubkan. Pengecualian: gambar Richard Bell yang bermuatan politik, mengingatkan pada Pop Art, yang memperjuangkan hak-hak Aborigin di Australia.

Kumuh – Seni Komunitas

Karya-karya dalam dokumen Halley kurang rapuh. Seseorang memasuki gedung melalui terowongan yang dilapisi besi bergelombang dan menemukan fasilitas kolektif Proyek Seni Wajukuu, yang mengoperasikan proyek sosial dan seni di daerah kumuh Nairobi. Jemaat tidak melihat daerah kumuh hanya sebagai ruang hidup yang genting, tetapi sebagai komunitas yang penuh kekuatan, kohesi, dan kreativitas yang didorong oleh kehidupan. Benda sehari-hari seperti pisau dan besi bergelombang diproses menjadi formulasi yang kuat, penuh ketajaman artisanal. Tulang punggung patung kayu terbuat dari paku dan kawat berduri. Materialitas dan warna karya, terlepas dari semua optimisme tentang praktik kelompok itu sendiri, memungkinkan rasa kekerasan, kekejaman dan perjuangan untuk bertahan hidup di daerah kumuh.

Nongkrong – Seni bersantai

Di lantai bawah, kelompok Thailand Baan Noorg berurusan dengan peternakan sapi perah. Mereka mencampurkan legenda Thailand kuno dengan cerita Brothers Grimm. Video menunjukkan gambar dari rumah di Kassel, Thailand yang dibuat selama pertukaran untuk proyek tersebut. Lereng skateboard yang dibangun dengan klub dari Kassel ini mengajak Anda untuk hang out bersama di lingkungan ini. Karena ini semua tentang menghabiskan waktu bersama dan bercerita. Ada juga istilah bahasa Indonesia yang terpisah untuk ini: “Nongkrong”. Ide dasar dari dokumen ini dan sekaligus tantangan terbesar bagi semua pihak. Benar-benar terlibat dengan pertanyaan dan masalah kelompok di seluruh dunia membutuhkan rasa ingin tahu dan ketekunan yang besar. Suasana di aula dokumen yang juga menjadi tempat “Lompong Press”, yakni bisnis percetakan dokumen, tidak selalu mendukung hal ini.

Ini bekerja paling baik dalam apa yang disebut Fondation Festival sur le Nigre “Bulon” dan grup telah memasangnya di bekas bangunan pabrik di Hübner. Ruang depan dengan panggung sebagai ruang berkumpul, seperti di rumah keuangan. Komposisi koleksi, tekstil, dan wayang dalam warna cocok dengan karya bata dan terakota dari Pabrik Seni Jatiwangi di Indonesia. Ketika Jatiwangi Art Factory mengundang Anda untuk bermain drum berirama di ubin langit-langit, Anda benar-benar ingin tinggal lebih lama.

Lebih dari 100 hari – seni operasi

Hübner-Areal di distrik Bettenhausen adalah situs Documenta 15 yang baru ditambahkan, yang tersebar di 32 situs di kota. Dokumen ini juga selangkah lebih maju dibandingkan pameran-pameran sebelumnya dalam hal menjelajahi daerah-daerah baru. Peningkatan yang juga terus berlanjut dari waktu ke waktu. Karena seluruh proses komunikasi, pertukaran dan kolaborasi telah dinyatakan sebagai esensi seni pada periode pra-Ruangrupa, proses ini juga harus melampaui 100 hari pameran. Jejaring harus terus berlanjut, kolaborasi harus bertahan, dan mungkin pemahaman semua pengunjung dokumen tentang apa itu seni harus diubah.

Dalam hal ini khususnya, dokumen ini, dengan fokus pada proses kerjasama, menuntut banyak dari semua yang terlibat. Karena manifestasi dari proses nyata ini, apalagi seni artistik, tetap dapat dikelola. Lebih baik lagi jika mereka selalu ada. Joseph Beuys sudah menyebut seni “patung sosial”, yang bukan lagi seni, tetapi bekerja dengan masyarakat dan pada masyarakat. Dokumen Lima belas secara radikal mengejar pemikiran ini dan selalu membawa risiko kegagalan. Tapi justru risiko inilah yang selalu membedakan pameran dunia di Kassel ini.