wilayah Timor Barat
kamuPerbandingan ini sering diterapkan pada Timor Barat – yang belum terjamah, belum ditemukan, sangat santai, seperti Bali 30 atau 40 tahun yang lalu. Gagasan di balik hal ini adalah bahwa Timor Barat, yang mayoritas penduduknya beragama Kristen dan mayoritas beragama Hindu, seperti Bali, mampu menghadapi wisatawan Barat dengan lebih baik dibandingkan daerah lain di Indonesia yang mayoritas penduduknya beragama Islam. Memang benar, setibanya di Kupang, ibu kota Timor Barat, para wisatawan melihat bahwa penduduknya lebih santai terhadap wisatawan yang mengenakan pakaian musim panas; Tidak ada peraturan makanan dan minuman dan gereja mendominasi pemandangan kota.
Orang Timor telah melakukan kontak dengan orang Eropa selama lebih dari 500 tahun; Pertama 1500 orang datang sebagai pedagang cendana. Selama empat abad berikutnya, Portugis dan Belanda berjuang untuk menguasai pulau tersebut. Baru pada tahun 1914 kedua kekuatan kolonial menyepakati perbatasan yang masih berlaku hingga saat ini: Timor Timur, yang didominasi oleh Portugis hingga tahun 1975 dan diduduki sementara oleh Indonesia, membentuk negaranya sendiri mulai tahun 2002, sedangkan Timor Barat berubah. Pada tahun 1949 provinsi Belanda dan Nusa Tenggara Timur dianeksasi ke dalam kedaulatan Indonesia.
Fakta bahwa bagian barat pulau ini berhasil mempertahankan sebagian besar kebebasan budaya dan agama menjadikannya menarik untuk melakukan perjalanan ke wilayah yang belum berkembang ini untuk tujuan wisata. Selain Kupang yang semarak dengan pantai berpasirnya yang indah, banyak pengunjung yang tertarik dengan daerah pedalaman yang masih alami dengan ketinggian lebih dari 2000 meter, yang merupakan rumah bagi banyak suku asli.
Trekking ke desa-desa suku
Ini dianggap sebagai pemukiman adat yang paling menarik di Timor Barat – tidak lain hanyalah sebuah desa para pemburu kepala. Kampanye militer terakhir terjadi tiga generasi lalu. Suku Dhawan, sebuah suku di Timor, yang tinggal di Nun, bersembunyi pada tahun 1942 (sebenarnya mungkin baru terjadi pada tahun 1960an) dan berdamai dengan suku-suku tetangganya. Sebagai buktinya, warga desa memperlihatkan kepada pengunjungnya pembongkaran tembok benteng. Batu-batu tersebut kini digunakan sebagai bahan bangunan untuk rumah baru, yang – tidak seperti gubuk bundar tradisional – memiliki fondasi yang ditinggikan dengan atap yang tinggi untuk sirkulasi udara yang lebih baik.
Titik awal tur trekking ke None adalah kota kecil Choi. Agen petualangan di sana juga mengatur perjalanan ke desa suku lain seperti Demkesi dan Bodi. Yang terakhir ini diperintah oleh seorang raja suku yang secara ketat memastikan bahwa tradisi tradisional dipatuhi. Mereka didasarkan pada kepercayaan animisme kuno yang disebut halayka – di mana semacam penatua mengawasi alam semesta dan makhluk-makhluk di dalamnya, sementara nenek moyang menentukan kehidupan setelah kematian.
Suku Podi juga percaya tidak membalas kejahatan dengan kejahatan. Misalnya, seorang pencuri tidak dihukum, tetapi diberi kelipatan dari apa yang dicurinya dari desa. Karena orang berdosa menderita kekurangan.
Islandia Merah adalah a Sebuah hotspot bagi para peselancar
Tasi Mane, lautan manusia – yang orang Timor sebut sebagai laut Timor yang kasar. Air pasang khususnya melanda pantai Rhode Island di Timor Barat. Surf Blogs “merayakan perpaduan terumbu karang yang luar biasa di pulau lepas pantai ini, mulai dari bagian kiri yang panjang hingga kerangka A yang pecah dengan lembut hingga tong yang sangat berlubang.”
Bulan Maret hingga November, ketika angin pasat bertiup, Rhode Island adalah salah satunya Tempat yang akan dituju. Hotspot baru “ditemukan” oleh peselancar Australia; Di selatan Kepulauan Sunda Kecil, jalan ini berjarak 850 kilometer dari Darwin.
Para misionaris tiba di pulau Timor pada tahun 1556
Sudah 433 tahun sejak gereja pertama ditahbiskan di Timor. Pembangunan gereja ini didokumentasikan pada tahun 1590. Kaum Dominikan pertama tiba di pulau itu pada tahun 1556 – mereka melayani masyarakat dan dengan terampil memahami bagaimana menggabungkan kepercayaan animisme lama dan Kristen. Islam, yang kini tersebar di sebagian besar wilayah Indonesia, tidak mendapat pijakan di Timor.
Meskipun Muslim Indonesia mulai menduduki pulau ini pada pertengahan abad ke-20 setelah kemerdekaan dari Portugis dan Belanda, hal ini masih berlaku hingga saat ini meskipun ada tentangan dari masyarakat. Meskipun Timor Barat adalah Indonesia, Timor Timur menolak. Gereja masih memberikan identitas hingga saat ini dan bertindak sebagai penghubung antar wilayah pulau. Sekitar 95 persen penduduk Timor Timur menganut agama Kristen di wilayah barat dan timur.
Alat ini unik di dunia
Ini adalah kombinasi veena dan gitar elektrik – makanya unik di dunia: Sasanto. Alat musik tradisional Timor Barat juga semakin populer di luar nusantara, karena dalam bentuknya yang modern, biasanya dengan 28 senar logam dan pickup elektromagnetik, sasanto dapat digunakan untuk memainkan folk, blues, dan jazz.
Sasanto termasuk dalam kelas instrumen sitar tabung, tetapi kemerduan sasanto jauh lebih tinggi dibandingkan valiha, sitar tabung bambu dari pulau Madagaskar. Itu karena bel Sasanto yang tidak biasa. Terdiri dari potongan daun lontar londar (Borassus flabellifer), yang menutupi badan bambu seperti alat pemintal yang dapat ditiup.
Sasanto dioperasikan dengan kedua tangan; Tangan kanan memainkan chord, tangan kiri memetik melodi dan bass. Meskipun sasanto awalnya hanya memiliki tujuh senar, saat ini terdapat instrumen dengan 36 senar atau lebih (sasanto doble, sasanto viola) dan e-sasanto yang disebutkan sebelumnya, namun tidak memiliki ruang resonansi seperti kipas. Karena suara diperkuat oleh pengeras suara.
Kutipan
“Buaya, aku adalah cucumu. Jangan makan aku!”
Orang Timor menjalani kehidupan sehari-hari mereka dengan mantra ini di bibir mereka. Menyeberangi sungai, memancing di danau atau berenang di laut – buaya air asin sepanjang tujuh meter mengintai di mana-mana. Bahaya mematikan yang diam-diam coba ditangkal oleh penduduk pulau dengan sihir mereka.
Menurut mitos penciptaan Timor, Lafek Diak, Timor tercipta dari tubuh buaya, itulah sebabnya orang Timor menyebutnya kakek dan mereka sendiri menyebutnya cucu. Jika terjadi serangan buaya, diyakini secara luas itu adalah hukuman dari nenek moyang.
Unik, epik, lumrah: Temukan selengkapnya dalam seri Studi Regional kami di sini.
More Stories
The Essential Guide to Limit Switches: How They Work and Why They Matter
Kemiskinan telah diberantas melalui pariwisata
Beberapa minggu sebelum pembukaan: Indonesia berganti kepala ibu kota baru