wawancara | Sutradara Rainer Simon: “Film ini tidak bagus karena dilarang” – Budaya

Tuan Simon, Anda baru saja mendapat kehormatan dari Yayasan Deva untuk pekerjaan hidup Anda. Apa arti harga bagi Anda untuk bisnis yang telah berjalan bertahun-tahun?
Anda selalu senang diakui untuk pekerjaan Anda. Tapi itu seperti melihat kehidupan lain. Saya tetap bahagia, tidak hanya untuk diri saya sendiri, tetapi juga untuk rekan-rekan yang ada di depan dan di belakang kamera. Dan ini sangat penting bagi saya: Saya ingin berterima kasih kepada mereka yang memberi saya uang untuk film. Diketahui pada saat itu bahwa saya memiliki pendapat yang berbeda tentang banyak hal tentang kebijakan resmi. Namun, saya berhasil membuat film. Ini tidak mungkin di Barat.

Sejauh mana hal ini tidak mungkin dilakukan hari ini?
Bahkan setelah “Jadup dan Boel” dilarang, saya diizinkan untuk terus membuat film. Dia menghasilkan banyak uang untuk film seperti “Wengler & Sons”. “The Ascent of Chimborazo” karya Humboldt juga merupakan film yang sangat mahal. Saya tidak tahu apakah orang lain akan begitu murah hati. orang hari ini.

Apakah mendanai ide-ide besar hari ini lebih sulit daripada di Deva?
Dalam semua kasus. Saya sudah mengujinya sendiri. Saya juga melihat apa yang sedang diproduksi hari ini. Dan betapa kecilnya di sana.

Bukankah ada banyak yang diproduksi hari ini – semuanya?
Intinya, selama era GDR, mayoritas orang yang membuat film, menulis buku, atau melukis ingin membuat perbedaan. Itu juga melebih-lebihkan diri saya sendiri, saya mengerti hari itu. Seni tidak sering melakukannya. Hanya dalam kasus luar biasa. Hari ini dia tidak lagi melakukan apa-apa. Hari ini dia hanya bertemu orang-orang yang tertarik padanya.

[Wenn Sie aktuelle Nachrichten aus Potsdam und Brandenburg live auf Ihr Handy haben wollen, empfehlen wir Ihnen unsere App, die sie hier für Apple und  Android-Geräte herunterladen können.]

Bagaimana hari-hari Republik Demokratik Jerman?
Pada saat itu, kami menangani berbagai hal dengan standar yang sangat tinggi. Saya sangat senang saya tumbuh pada saat itu memungkinkan – yang saya maksud bukan hanya Republik Demokratik Jerman. Itu adalah masa neo-realisme, gelombang baru di Prancis, dari film-film Soviet seperti “Die Kraniche sein”. Mereka semua adalah pembuat film yang ingin membuat perbedaan. Film-film hebat Antonioni semuanya tentang keterasingan. Hari ini biasa saja. Hari ini semua orang terasing.

Apakah Anda pergi ke bioskop hari ini?
Saat ini saya tidak pergi ke bioskop karena topeng mengganggu saya. Tapi saya menonton film di perpustakaan media Arte setiap hari. Jika tidak, TV tak tertahankan. Saya hanya menonton siaran snowboarding dan bawah air. Saya belum menonton satu pun acara bincang-bincang sejak pandemi dimulai. Dan saya juga tidak membaca koran. Saya tidak tahan dengan semua taktik intimidasi ini. Ketakutan adalah penasihat terburuk dalam situasi ini. Virus akan menikmati makhluk hidup yang dilemahkan oleh rasa takut.

Bagaimana perasaan Anda tentang vaksinasi?
Saya juga restoran. Meskipun saya harus mengatakan bahwa saya divaksinasi pertama dan terutama karena saya tahu bahwa jika tidak, kebebasan saya akan segera dibatasi.

Cara dia berbicara tentang ketakutan mengingatkan pada “Sampai Eulenspiegel” dengan Winfried Glatzeder. Anda memiliki contoh kebebasan yang jujur ​​dari rasa takut.
Makanya filmnya gak tayang. Tampaknya ada kesepakatan bahwa film ini tidak akan ditayangkan.

Apa maksudmu?
Saya dipanggil “Saudara Ullenspiegel” dua atau tiga tahun yang lalu. Schöppenstedt di Pegunungan Harz. Para pemenang membentuk grup yang sangat populer, dari Konrad Adenauer hingga Loriott. Kutipan dari film tersebut dipajang di museum. Juga adegan terakhir di mana Glatzid muncul di hadapan para penguasa dengan telanjang. Tapi mereka memotong pantat telanjang.

Siapa yang bijak?
Ya, ini adalah peringatan umum hari ini. Dua puluh tahun yang lalu, film tersebut diputar di Museum Film Masyarakat Eulenspiegel di Jerman Barat. “Kamu tidak bisa syuting film bersama kami,” kata mereka saat itu.

Mengapa film ini tidak dapat direkam di Jerman?
Terutama karena serangan terhadap gereja. Karena nada subversif terhadap mereka yang berkuasa. Di Republik Demokratik Jerman, ini diterjemahkan ke dalam penguasa waktu itu. Sekarang ini berlaku sangat langsung. Para pemimpin gereja sekarang telah kembali. Kemungkinan Anda baru saja bertemu dengan orang telanjang seperti ini secara langsung.

Film “Eulenspiegel” menjadi hit di Republik Demokratik Jerman.
Film ini mencapai sekitar satu juta penonton. Meskipun ada perlawanan yang signifikan dari beberapa “penguasa provinsi”. Diskusi yang saya lakukan di studio pada saat itu konyol dibandingkan dengan apa yang terjadi hari ini.

Apakah kamu punya contoh?
Jika manajemen tidak menyukai sesuatu, mereka akan melakukan diskusi cadangan tentang beberapa detail konyol. Dalam “Eulenspiegel” ada adegan di mana ekor sapi bergerak seperti pegangan pompa dan kemudian kotoran sapi jatuh ke dalam mangkuk. Kemudian ksatria ditawari kotoran sapi untuk dimakan. Ada close-up roti pipih berceceran di wajan. Ada korespondensi tanpa akhir antara saya dan direktur studio Wilkinning tentang situasi ini. Close-up telah dihapus, dan konten adegan tetap sama.

untuk seseorang

Rainer SimonLahir di Hainichen pada tahun 1941 Sutradara, Penulis Skenario dan Penulis. Dia mendirikan ini saat belajar di Babelsberg Film School “Kumpulan 63”Film diploma adalah “Peterle dan Angsa Auguste Natal”. Kembali pada tahun 1975 “Untuk Eulenspiegel” Setelah Christa dan Gerhard Wolf. “Jadup und Boel” Itu dilarang pada tahun 1981 dan baru diperkenalkan pada tahun 1988. Pada tahun 1985, Simon dianugerahi penghargaan “Wanita dan Orang Asing”. Beruang Emas di Berlinale. muncul pada tahun 1989 “Kebangkitan Chimborazo”. Setelah runtuhnya tembok “Fernes Land Pa-isch” dan film dokumenter seperti “Warna tigua”.

Pada tahun 1981 “Jadup und Boel”, film terakhir GDR, dilarang. Apakah itu mengejutkan Anda?
sama sekali tidak. Saya terkejut bahwa mereka ingin merekam materi sama sekali. Kita harus melakukannya, fotografer saya Roland Dressel segera berkata. Kurt Böwe membatalkan film TV-nya. Kami tahu itu kentang goreng yang sangat panas. Sudah jelas selama pembuatan film bahwa akan ada kesulitan. Ketika manajer umum memandang Muster, dia terkejut. Tapi tahukah Anda, saya tidak ingin membicarakan film terlarang ini.

mengapa tidak?
Film ini tidak bagus karena dilarang. Saat ini, banyak yang bergegas ke film terlarang – dan banyak film bagus lainnya tidak lagi dipertimbangkan sama sekali. Tidak masuk akal bahwa film-film Jerman Timur hanya didasarkan pada tabu. Ini juga menunjukkan arogansi Barat. Karena itu selalu bergema: kami tidak akan pernah memiliki larangan seperti itu.

Yang paling mengejutkan dari “Jadup dan Boel” saat ini adalah betapa modern bahasa visualnya.
Saya tidak menemukan film kontroversial seperti yang sering dikatakan. Kami menunjukkan Republik Demokratik Jerman seperti saat itu. Saya juga menemukan anak-anak seperti karakter Edith menarik lagi hari ini. Mungkin Anda akan seperti Greta Thunberg hari ini. Terkadang saya merindukan ketidaksesuaian ketika saya melihat anak muda hari ini.

Jika Anda mencari kesamaan dalam film seperti “Eulenspiegel,” “The Ascent of Chimborazo,” dan “Jadup and Boel,” yang satu ini sepertinya yang paling keras kepala. Orang yang menentang mayoritas karena mereka tidak bisa menahannya.
Saya selalu tertarik pada orang-orang yang luar biasa – tidak hanya Humboldt, tetapi juga orang biasa dan luar biasa. Saya selalu tertarik pada pencocokan. Tidak pernah orang baik.

[Was ist los in Potsdam und Brandenburg? Die Potsdamer Neuesten Nachrichten informieren Sie direkt aus der Landeshauptstadt. Mit dem Newsletter Potsdam HEUTE sind Sie besonders nah dran – immer freitags. Hier geht’s zur kostenlosen Bestellung.]

Ada apa denganmu? pemberontakan? Mencari kebenaran?
Jangan berdamai dengan apa yang ada. Apa yang ada selalu dapat diubah – atau harus selalu diubah. Keadaan di Republik Demokratik Jerman meminta orang untuk mengungkapkan pendapat mereka. Para pembuat film hebat juga telah melakukannya. Kami tidak sedang membicarakan orang lain.

Anda tidak banyak berhubungan dengan legenda keluarga Deva. mengapa?
Itu selalu lebih baik untuk mengingat yang baik daripada yang buruk. Kami adalah tim yang sangat bagus untuk satu film. Sebagai manajer, kami memiliki dampak besar pada pemilihan semua karyawan, dan saya hanya bekerja dengan orang yang saya cintai. Tapi “keluarga”? Saya perhatikan khususnya dalam perjuangan di “Jadup dan Boel” sama sekali tidak ada solidaritas. Film ini tidak mencapai bioskop sampai delapan tahun kemudian. Tapi ketika saya melakukan “Far Land Pa-ish” pada tahun 1993, tidak ada larangan lagi dan butuh tujuh tahun.

Karena tidak ada uang?
Karena tidak ada sewa. Itu sangat merusak lagi. Larangan atau tidak, semuanya relatif.

Maksudmu pasar diatur hari itu?
Ya benar-benar. Tapi tidak hanya. Orang tahu persis apa yang harus ditulis. Seseorang melewati ini sepanjang waktu, misalnya, dalam konteks epidemi. Hanya saja, jangan menggunakan kata yang salah. Anda dapat melihatnya dengan cara Anda sekarang bergegas untuk menyajikannya.

Jean-Joseph Levers telah banyak dikritik dalam konteks #allesdichtmachen. Pada tahun 1988 ia memainkan peran Alexander von Humboldt dalam “The Ascent of Chimborazo”.
Dia sebenarnya terlalu muda untuk peran Humboldt, tapi aku mencintainya. Dia memiliki pikirannya sendiri. Aktor seperti Eberhard Eich, Katie Reichel, Jürgen Holtz, atau Renate Krusner telah membuat saya penasaran lebih dari mereka yang hanya melakukan apa yang Anda bisikkan kepada mereka. Setelah Levers pertama kali berbicara tentang Corona, saya menulis email kepadanya. Saya merasa sangat senang ketika selebriti masuk sekarang. Jelas tidak ada elit terpelajar di negeri ini.

Pada tahun 1985 saya adalah satu-satunya sutradara yang memenangkan Golden Bear untuk The Woman and the Stranger. apa yang mengubah itu?
Fakta bahwa kami mendapatkan beruang itu adalah cerita yang gila. Dan itu sangat membantu saya — dan akhirnya juga membantu kami membuat film Humboldt. Ini adalah produksi bersama antara GDR dan FRG. Tetapi setelah tembok itu runtuh, itu tidak membantu sama sekali. Film “The Woman and the Foreigner” belum ditayangkan di televisi Jerman hingga hari ini.

Saya membuat film fitur terakhir saya pada tahun 1993, tetapi setelah tahun 1989 saya hampir sekreatif mungkin. Dia membuat film dokumenter dan menulis buku. Bagaimana ini terjadi?
Fakta yang beruntung adalah bahwa saya membuat Humboldt pada tahun 1988. Ini menghasilkan hubungan yang sangat intens dengan budaya Ekuador dan India. Ketika saya menyadari bahwa saya tidak bisa lagi melakukan hal-hal yang penting bagi saya, saya bisa putus asa atau gantung diri. Tapi saya bekerja sama dengan seorang fotografer dan pergi ke Ekuador dengan kamera video dan sedikit uang. Alih-alih 50 orang, ada kami bertiga. Hal ini juga mungkin.

Amerika Selatan sebagai pengasingan artistik?
Itu adalah tugas baru. Dan saya menggali jauh ke dalam ranah pemikiran ini, visi kosmologis India ini. Itu membuka dunia baru yang tidak saya ketahui sebelumnya.

Dunia baru ini juga telah mengubah hubungan Anda dengan alam.
pada prinsipnya. Dalam beberapa tahun terakhir saya terus bergerak, di Amerika Selatan, Indonesia dan Nepal. Banyak teman bertanya kepada saya: Bagaimana Anda menghadapi tidak bisa bepergian sekarang? Tidak bohong: Saya senang pergi ke taman baru atau ke Sanssouci dan hutan di sekitar mereka. Saya telah tinggal di Potsdam selama enam puluh tahun dan tidak pernah sering ke sini. Saya memiliki pohon yang harus saya tuju, tempat saya mengumpulkan kekuatan. Dan jika orang berpikir Simon benar-benar gila sekarang – tolong, mereka harus melakukannya. Saya baik-baik saja.

Diwawancarai oleh Lena Schneider