Anti-Semitisme Sembarangan di Indonesia – DW – 28/06/2022

Kumpulan Kuratorial Ruangrupa Documenta 15 membutuhkan waktu berhari-hari untuk menanggapi skandal tersebut. Motif anti-Semit dalam film objek tersembunyi format besar “Keadilan Rakyat”. Disebabkan oleh grup artis Daring Body. Rwangrupa merilis pernyataan online Kamis lalu, awalnya hanya dalam bahasa Inggris. Di sana tertulis, antara lain: “Sesungguhnya bersama-sama kita telah gagal membangun karakter (Di sini juga singularitas pada sumbernya – merah.) bekerja, mengingatkan pada stereotip klasik anti-Semitisme. Kami akui itu kesalahan kami. Dalam konsultasi dengan badan penarik,[கலைஞர் குழுவின்]Kami mendukung keputusan untuk menghapus pekerjaan sesuai dengan prinsip dan nilai.”

Sebagai pengingat, gambar tubuh Daring, pertama kali diselubungi dan kemudian dilepas, menunjukkan, antara lain, seorang prajurit berwajah babi dengan Bintang Daud mengenakan helm bertuliskan “Mossad” di kepalanya. Juga ditampilkan seorang pria dengan mata merah dan gigi vampir dan tatanan rambut Yahudi Ortodoks, topinya dihiasi dengan huruf SS.

Kurator dan tim seni meminta maaf atas “perasaan kecewa, malu, frustrasi, pengkhianatan, dan keterkejutan” yang ditimbulkan oleh motif anti-Semit “di antara penonton dan seluruh tim”.

“Kesalahan Anti-Semit oleh Artis Tertentu”

Dalam laporan mereka, para kurator, termasuk para seniman, mencatat bahwa mereka tidak cukup menginformasikan diri mereka sendiri tentang warisan anti-Semitisme Jerman, termasuk propaganda yang didorong oleh gambar-gambar verbal: “Seperti yang kita ketahui sekarang, gambar-gambar ini terkait erat dengan sebagian besar mengerikan. Penganiayaan dan pemusnahan orang-orang Yahudi dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Jerman. Bab… Jadi, mari gunakan kesempatan ini untuk mendapatkan pengetahuan yang lebih dalam tentang sejarah mengerikan dan masa kini anti-Semitisme.”

Dalam sebuah wawancara dengan DW, sarjana Asia Tenggara Timo Duile, yang mengajar di Universitas Bonn, mencatat keadaan khusus di mana seniman yang terkait dengan gerakan kiri di Indonesia telah mengekspos diri mereka sendiri. Doyle menunjuk tahun 1965 sebagai tahun kunci. Selama waktu itu, Jenderal Suharto menggagalkan upaya kudeta yang diilhami komunis oleh militer Indonesia; Dalam kursus selanjutnya “membersihkan” Satu juta komunis yang nyata atau diduga dibunuh. Didukung oleh organisasinya yang dikenal sebagai “Orde Baru”, Soeharto memerintah sebagai diktator hingga tahun 1998. Laporan Ruangrupa menyebutkan, “Film produksi bersama ini merepresentasikan sejarah kelam Indonesia di bawah mandat baru, yang tidak legal dan dimanipulasi. Secara sosial.”

Sejak saat itu, seniman sayap kiri di Indonesia mencari simbol untuk mengekspresikan kritiknya, kata Duil. Tidak pantas – dan ini berarti: anti-Semitisme – simbol stereotip dari orang Yahudi yang tamak digunakan. Seniman mungkin ingin mengidentifikasi kapitalisme dan penindasan dengan gambaran seperti itu, aku Tuil. Tapi itulah masalahnya. “Simbol semacam itu tidak mengkritik sistem kapitalis dan metode produksi yang mengeksploitasi tenaga kerja manusia. Sebaliknya, itu menunjukkan bahwa orang Yahudi yang tamak adalah penyebab masalah sosial. Ini memiliki konsekuensi yang menghancurkan bagi orang Yahudi di seluruh dunia.”

“Saya berharap seniman belajar dari kesalahan mereka”

Doyle mengatakan penggunaan simbol era Nazi oleh Badi berbahaya dan salah. “Tapi sejauh yang saya tahu, para seniman yang terlibat tidak membenci orang Yahudi, mereka tidak ingin memusnahkan orang Yahudi seperti yang dilakukan Nazi atau Muslim fanatik. Saya ingat poster Daring Body yang mempromosikan perdamaian antaragama. Meskipun Yudaisme tidak diakui secara resmi di Indonesia, ia juga memiliki Bintang Daud untuk menandakan pengakuan iman Yahudi.” Tapi ini sangat jelas: “Penggunaan simbol Yahudi atau Sosialis Nasional sebagai sarana untuk melambangkan penindasan kapitalis akan memiliki konsekuensi serius bagi orang Yahudi.”

Menggunakan motif anti-Semit adalah sebuah kesalahan, diakui wartawan Indonesia Bambang Murdianto. Tidak ada yang membenarkan anti-Semitisme. LK Pur, pemimpin redaksi majalah seni “Monopole” menunjukkan kepada NDR bahwa film “Keadilan Rakyat” berusia 20 tahun dan telah diputar di Australia dan banyak negara di Global South. keberatan. Tetap saja, dia heran bahwa pembuat dokumen “belum melihatnya secara kritis” saat film megah itu dibuka. Wartawan Murdianto mengatakan dia dapat memahami reaksi di Jerman terhadap penganiayaan dan pemusnahan orang Yahudi di bawah Sosialisme Nasional. Dia percaya bahwa perdebatan tentang stereotip anti-Semit dalam film tersebut tidak akan berakhir untuk kelompok artis setelah film dokumenter tersebut dihapus, dan bahwa “Badan Tarring dapat belajar dari kejadian ini.”

Anti-Semitisme tidak dibahas

Memang, hubungan pemerintah Indonesia dengan Israel bermasalah. Mulai tahun 2018, warga negara Israel tidak diperbolehkan masuk ke Indonesia. Hingga saat ini kedua negara tidak menjalin hubungan diplomatik. Tidak ada orang Yahudi di negara berpenduduk 273 juta orang, 230 di antaranya adalah Muslim. Ada kurang dari 200. “Karena takut dimusuhi, mereka tidak membuka diri ke publik,” kata Höger Sensel, koresponden ARD Asia Tenggara. Toleransi beragama yang dulu dikenal di Indonesia memudar. Kelompok Islam radikal telah memperoleh pengaruh. “Ada serangan berulang terhadap gereja-gereja Kristen. Meski ada sinagoga di Jakarta, tidak ada yang secara terbuka menentang kebencian terhadap Yahudi.”

Anti-Semitisme belum pernah dibahas secara serius di Indonesia, kata Basilisa Dengan, seorang aktivis hak asasi manusia Indonesia yang tinggal di Berlin. Dia bukan isu dalam debat publik Indonesia. “Bahkan dalam konteks pengajaran tentang Perang Dunia II di sekolah-sekolah, The Pembantaian Tidak berbicara.”

Anti-Semitisme di Indonesia menemukan salah satu motifnya di masa lalu kolonial negara itu. Orang Yahudi termasuk di antara orang Belanda yang menjajah negara itu pada abad ke-16. “Sampai hari ini, orang Yahudi diasosiasikan dengan eksploitasi kolonial,” kata Senzel. “Tidak ada rasa anti-Semitisme dalam lingkungan sosial seperti itu, bahkan di dunia seni.”