DenganDua puluh tahun kemudian, gambar tetap ada: dua menara perak di langit biru jernih, lalu ketika pesawat pertama menabrak menara utara, bola api, asap. Lima belas menit kemudian, pesawat kedua memasuki menara selatan. Kami semua adalah saksi, pertanyaan yang sering diajukan: Di mana Anda pada 9/11? Kami yang salah satunya sering disebut-sebut saat itu, ada di depan TV, di rumah, di kantor, bersama teman, di kedai kopi, tapi selalu di depan TV.
Nine Eleven telah menjadi ikon gambar ikonik. Gambar seperti film bencana, film blockbuster yang Anda pikir pernah Anda lihat sebelumnya, di bioskop. Tapi kali ini nyata. Gambar horor nyata diikuti oleh gambar fiktif teror nyata. Film fitur seperti “World Trade Center”, “Flight 93 – United 93” dan “Ingat saya” diambil. 9/11 juga merupakan simbol bagi kaum Islamis. Pada 2017, misalnya, pada peringatan 9/11, Al Qaeda merilis rekaman video eksklusif para pembunuh, yang sebelumnya tidak dipublikasikan. Ada juga merchandise: modifikasi logo Adidas yang tercetak di tas, pullover, dan T-shirt. Alih-alih kata Adidas tertulis pangkalan, dan sebuah pesawat terbang menuju baris pertama dari tiga baris dari kanan.
Barat akan menyerang
Cakrawala New York, sering digambarkan pada poster, cangkir kopi dan tas, gedung pencakar langit dan Distrik Keuangan adalah landmark arsitektur, lambang modernisme Barat. Jadi World Trade Center juga merupakan ikon. Barat, yang berada di bawah pengaruh lobi Zionis untuk melayani Israel, harus dipukul. Osama bin Laden membicarakan hal ini dalam sebuah wawancara dengan Al-Jazeera pada tahun 2001. Ideologi konspirasi anti-Semit par excellence, dan target serangan, yang diduga “uang Yahudi”, juga merupakan tokoh anti-Semit kuno. Pusat militer AS juga akan dihantam oleh Pentagon. Pesawat keempat dan terakhir diyakini menuju Capitol, tetapi jatuh di Pennsylvania. “Serangan berulang terhadap demokrasi” setelah setiap serangan teroris baru dalam 20 tahun terakhir masih benar.
Pada tahun 1993 ahli teori Islam Muhammad al-Maqdisi menerbitkan buku “Agama Demokrasi” di mana ia membela hipotesis bahwa demokrasi adalah penghujatan dan monoteisme tidak sesuai dengannya. Satu-satunya orang yang dapat membuat hukum adalah Tuhan. Orang-orang berada dalam demokrasi – jadi demokrasi adalah politeisme, politeisme. Osama bin Laden juga dipengaruhi oleh tulisan-tulisan Al-Maqdisi. Peristiwa 9/11 dapat dipahami sebagai penghancur ikon: simbol-simbol demokrasi harus dihancurkan. Bin Laden berkata: Menara simbolis yang indah yang berbicara tentang kebebasan, hak asasi manusia dan kemanusiaan telah dihancurkan. Aku naik dalam asap. “Tetapi tidak hanya ikon yang dihancurkan, tetapi bangunan nyata dengan orang-orang nyata. Mari kita pikirkan orang-orang yang melompat sampai mati untuk menghindari api dan asap.
Terdaftar sebagai tempat eksekusi
Selama dua puluh tahun terakhir, serangkaian gambar horor dan pejuang ikon telah mengikuti. Sekali lagi atas dasar kemusyrikan dan kemusyrikan. Sejarah awal melanda kali ini: penghancuran arca dan arca di Museum Arkeologi Mosul tahun 2015 oleh ISIS; Pembongkaran di Palmyra, Gerbang Hadrian, Kuil Baalshamin, gambar singa yang awalnya milik Kuil Al-Lat. Amfiteater di Palmyra menjadi tempat eksekusi. Horst Bredekamp meringkasnya dalam contoh Palmyra: “Orang-orang dibunuh untuk menjadi gambar untuk dibunuh, dan gambar dihancurkan seolah-olah orang akan dieksekusi.” Di sini, para jihadis tidak hanya pembuat film horor, mereka juga fotografer, fotografer, dan pemboikotnya. Jurnalis Amerika James Foley, yang memenggal kepala pilot Yordania Mawas al-Kasasbeh, yang memasukkannya ke dalam sangkar dan membakarnya. Korban memakai warna oranye yang seharusnya mengingatkan mereka pada pakaian tahanan Guantánamo. Eksekusi dilatih sampai benar-benar dilaksanakan. Hal ini menjelaskan mengapa para korban di beberapa video tidak bingung ketika pisau ditancapkan ke leher mereka. Beberapa kamera difilmkan dari sudut yang berbeda, terutama nasyid (musik sekuler dilarang); Sebuah film yang Anda pikir Anda pernah melihat sebelumnya.
Gambar horor di media sosial
Islamisme bersifat totaliter, semua yang dianggap tidak masuk akal harus dihapuskan. Kuno sebelum Islam dan modernitas demokratis. Orang menyukai gambar dan gambar seperti bangunan. Terorisme sering disebut perang gambar. Ini terutama benar pada saat gambar-gambar terorisme beredar secara massal di media sosial. Itu direkam oleh para Islamis itu sendiri atau oleh para saksi menggunakan smartphone mereka. Namun, Islamisme juga membunuh di mana gambar jarang muncul di halaman depan surat kabar kami: di pasar di Baghdad, di sebuah restoran di Mogadishu, di depan sebuah katedral di Makassar, Indonesia. Hampir 3.000 orang terbunuh pada 11 September 2001. Dua puluh tahun kemudian, gambaran dan pertanyaan tetap ada: Bagaimana kita menghadapinya?
More Stories
Para migran tinggal di pulau tropis terpencil: ‘Terkadang mereka merasa sedikit kesepian’
Pekan Film Indonesia di FNCC – Allgemeine Zeitung
Seorang binaragawan meninggal setelah mengalami kecelakaan menggunakan dumbel seberat 210 kg