Arsitektur – Stadion Olimpiade dan simbol nasionalisme

“Rencana yang menonjolkan keunikan Jepang.” Demikian pula dengan kebanggaan yang tak terbantahkan dalam ringkasan proyek untuk stadion, yang telah menunggu presentasi yang tepat selama setahun dan sekarang menjadi pusat acara Olimpiade. Itu sudah siap jauh sebelum 24 Juli 2020, ketika Olimpiade seharusnya dimulai. Inilah salah satu alasan mengapa Presiden IOC Thomas Bach pada saat itu mengatakan bahwa “Tokyo 2020” adalah Olimpiade dengan persiapan terbaik yang pernah ada.

Lagi pula, selalu ada penundaan, tanda tanya, dan final yang ketat, terutama di stadion. Empat tahun lalu di Rio, bukan hanya stadion yang terlambat. Perpanjangan kritis jaringan kereta bawah tanah dapat digunakan beberapa hari sebelum upacara pembukaan. Di Tokyo, di sisi lain, tidak hanya semuanya selesai tepat waktu, tetapi strukturnya masih berkilau dengan kemegahan baru bahkan setelah penundaan satu tahun. Siapa pun yang tinggal di dekat stadion bisa melihat banyak orang yang lewat dengan kamera mereka digambar tepat di depannya. Bahkan jika kompetisi yang berlangsung di sana masih agak tidak populer di kalangan penduduk karena epidemi – stadion ini, yang dapat menampung 68.000 penonton di masa bebas epidemi, tampaknya memuaskan banyak orang. Dari luar, tiga tingkat ditopang oleh balok kayu miring. Lantainya diperkaya dengan pagar tanaman, semak dan tanaman hijau lainnya yang mirip dengan balkon. Semuanya tampak seperti taman kota.

Kesan kedekatan dengan alam diperkuat oleh fakta bahwa stadion ini juga terletak di taman besar dengan fauna yang kaya, di sekitar Kuil Meiji, yang memperingati kaisar, yang pada masa pemerintahannya Jepang berpuasa di abad ke-19. modern. Oleh karena itu, arena ini tidak hanya disebut Stadion Olimpiade, tetapi juga stasiun nasional. Ini adalah tempat yang harus membuat seluruh orang bangga. Nasionalisme bangunan mewah dan tenang ini tidak bisa lagi diabaikan begitu Anda tahu bagaimana bangunan itu dibangun. Seharusnya benar-benar berbeda dulu. Ketika superstar arsitek Irak-Inggris Zaha Hadid memenangkan tawaran internasional pada tahun 2012, ia memiliki alun-alun bergaya futuristik dalam pikirannya. Itu harus memiliki jajaran yang dapat dipindahkan dan ditarik, dan dari jauh, terlihat seperti helm sepeda pada pandangan pertama. Itu tidak cocok untuk banyak orang di Jepang. Di lanskap kota Tokyo, desain ini akan terlihat seperti objek asing, terutama di tempat yang akan direalisasikan – di lokasi bekas Stadion Nasional dan dengan demikian di sebelah Kuil Meiji, yang disakralkan oleh agama Shinto Jepang yang asli.

Desain untuk ketenangan pikiran atau kemunafikan?

Dengan argumen ini, sekelompok arsitek terkenal dengan cepat meminta tender lain. Ketika biaya proyek Hadid melonjak menjadi sekitar $2 miliar, Perdana Menteri nasionalis Shinzo Abe menciptakan fakta. Pada musim panas 2015, Abe mengumumkan, “Kita harus kembali ke papan gambar.” Meskipun sekarang dia sangat terburu-buru sehingga papan gambar tidak lagi tampak begitu penting.

Kontrak baru diberikan pada akhir 2015, tanpa rencana rinci. “Biasanya di industri Jepang Anda memiliki rencana terlebih dahulu dan setelah selesai Anda mulai membangun,” kata arsitek bintang Kengo Kuma setelah memenangkan kontrak. Demarkasi Kengo yang jelas dari proyek yang dibatalkan sebelumnya bisa jadi cukup signifikan untuk dekade ini. Dia juga mengandalkan kriteria di mana stadion harus fokus pada “Jepang yang unik”. “Desain Zaha Hadid sangat besar dan mengesankan,” kata Koma. “Tapi itu tidak pantas.”

Lagi pula, pohon-pohon di Meiji Scream dan di sekitar stadion bukan hanya hutan. “Mereka memiliki arti penting bagi orang Jepang. Ini adalah misi psikologis, dan membawa ketenangan pikiran. Jadi membangun struktur taman bermain kayu di hutan memberi orang stabilitas mental.” Konstruksi dengan kayu biasanya Jepang. Pertanyaan segera muncul tentang bagaimana hal ini membedakan arsitektur Jepang secara mendasar dari arsitektur negara lain. Hadid merasa nasionalis dan merasa diperlakukan tidak adil, terutama karena kenaikan biaya konstruksi proyeknya sebagian besar dibentuk oleh struktur industri konstruksi Jepang. Di atas segalanya, desain Kuma penuh dengan kemunafikan dan plagiarisme dari karyanya sendiri. Apakah dia benar-benar tipikal orang Jepang? Itu adalah pertanyaan yang segera tidak lagi diminati oleh publik Jepang. Olympia akhirnya ada di depan pintu.

Paradoks Olimpiade muncul

Akiko Hashimoto, profesor sosiologi budaya di Universitas Yale di AS, menganggap ini normal. “Di Olimpiade, ada kontradiksi antara nilai-nilai kemanusiaan universal dan nasionalisme chauvinistik ini,” tulisnya dalam sebuah artikel tahun lalu. Lagi pula, konsep Olimpiade juga merupakan konsep kompetisi antar negara. Jadi tidak heran jika tuan rumah khususnya mendapatkan kebanggaan nasional dari kompetisi dan tempat diadakannya acara.

Jepang sangat terkenal di sini secara historis, terutama di tempat Stadion Olimpiade yang baru sekarang berada. Stadion Meiji Jinju Jain dibangun oleh pemerintah Jepang pada awal tahun 1930, pada saat Asian Games Timur. Selanjutnya, stadion itu akan digunakan untuk Olimpiade pada tahun 1940, yang berhak diselenggarakan oleh Tokyo. Tapi Jepang menyerah ketika berpikir akan membutuhkan sumber daya di tempat lain dalam perang penaklukan di lingkungan regional. Stadion Meji Jingu Gaien akhirnya diganti ketika Tokyo kembali memenangkan hak tuan rumah Olimpiade pada tahun 1959, kali ini di Olimpiade 1964, yang diadakan sesudahnya. “Jepang sangat bangga menjadi tuan rumah Olimpiade pertama di Asia dan berusaha untuk menyelenggarakannya dengan presisi dan teratur,” tulis Akiko Hashimoto.

Deskripsi ini konsisten dengan apa yang Anda dengar hari ini tentang 1964. Dianggap sukses besar, 19 tahun setelah kekalahan dalam Perang Dunia II, Jepang menampilkan dirinya sebagai negara industri yang bekerja, maju secara teknologi, dan maju. Komponen nasional tidak bisa diabaikan, bahkan di lapangan. “Pertandingan 1964 adalah pesta masyarakat industri, dan stadion adalah simbol yang hebat untuk itu,” kata Kengo Kuma, arsitek stadion yang baru dibangun. Stadion baru sekarang harus mewakili era saat ini. “Saya pikir penggunaan kayu adalah simbol yang baik untuk itu. Dalam masyarakat industri abad ke-20, mereka menggunakan beton dan baja. Di era pasca-industri, kami menggunakan bahan-bahan alami.”

Ini terlihat bagus. Tetapi di mata kritikus sastra Yoshimasa Ishikawa, yang dikenal di Jepang, ini terutama “nasionalisme dan kemunafikan”. Bukan hanya karena penekanan pada karakteristik yang seharusnya dapat ditelusuri kembali ke warisan nasional secara lebih rinci. Untuk Stadion Nasional Tokyo, juga diumumkan pada tahun 2018 bahwa 87 persen kayu lapis yang dibutuhkan untuk ini ditebang di hutan hujan Indonesia dan Malaysia dan diimpor dari sana. Kemudian 50 LSM yang baik meminta penyelenggara Tokyo untuk mematuhi aturan keberlanjutan yang dibuat sendiri. “Hutan hujan tropis Indonesia adalah pusat keanekaragaman dengan salah satu tingkat deforestasi tertinggi di dunia,” kata Hana Heiken dari LSM Rainforest Action Network saat itu.

Pejabat tidak memberikan rincian tentang apakah tindakan ini juga Jepang.